人類學習與認知(二)

科目:人類學習與認知(第二次作業)

一、請回顧自己的生活,想一想哪個生命階段最有創造力?為什麼?建議可從人格、年齡,
以及自己的早期經驗等方面進行自我分析。
()最有創造力的生命階段:
  學生回顧自己的生命史,發現自己最有創造力的生命階段是「小學時期」,理由是
  學生在小學時期,在文學以及美術創作上均有較佳的表現。例如學生在小學時曾經
獲得南投縣政府舉辦的「玉山國家公園繪畫比賽」國小組第一名的佳績。
  (二)自我分析:
    1.人格特質:
     或許因為隔代教養加之身邊沒有手足的原故,使得學生在小學時期性格較為孤僻
     ,再加上家境清寒,祖父母無法提供具有豐富聲光效果元素的玩具,而單親的母
親又遠在外地工作,微薄的薪水也不可能供應學生富裕的生活,所以此時期的學
生,與一般家庭的小孩相較下,擁有較佳的專注力。
    2.年齡:
     小學時期的思想,是那般的天真無邪,也沒有外界事務的干擾,在從事自己喜歡
     的事物時,不會有過多的考量,沒有勝敗輸贏的猶豫,所以想到什麼就畫什麼,
     想到什麼就寫什麼,每一項作品都是真誠的表現,創造力當然也就不會被侷限住。
    3.早期經驗:
     因為學生認為最有創造力的生命階段是小學時期,所以談及早期經驗時,反而必
須談論「現在經驗」的感觸,讓學生認為小學時期是最具創造力的原因。因為學
生目前處於三明治時期,上有老母,下有幼子,加之工作的壓力,實在是無法靜
下心來專注的完成一項創作,自然也就無法創作出令自己滿意的作品了。

二、內隱學習通常是在沒有外力要求、大腦無目的、自動化的學習歷程。請反思自己生命歷
程中,在不知不覺中學到了什麼樣的能力或技術?而它又是如何學來的?
()領導統御的能力:
1.所謂的領導統御,其實就是管理「人」的一門藝術,而管「人」的工作與其他的事
物相比,其實是相對難以掌握的工作,因為人有情緒、有思想,所以在管理的方法
及原則上,絕不可能一成不變,所以帶有許多變數。
    2.學生在二十歲入伍後,即加入職業軍人的行列,同時也就肩負起「帶兵」的工作,
     在數年後雖然退伍了,但卻又因考上司法特考而進入矯正機關,開始了管理人犯的
     工作;因為環境使然,所以可以看到許多前輩「管人」的方法,長期在這種工作環
     境的浸淫下,內隱學習自然就會發生。
  ()察言觀色的能力:
    1.不論是與家人間的互動或是朋友之間的相處,再進一步論及職場上與上司間的應對
進退,其實都缺少不了察言觀色這項能力,因為懂得察言觀色,方能在適當的時機
發表適當的言論,從事適當的作為。
    2.在科層體制下工作(軍人、公務員),由於各階級層層節制,上位者充分掌握著下
     位者所需的資源(考績、升遷),所以除了個人本身需具備傑出的能力之外,懂得
     察言觀色,順應上司的行政方針,職場生涯也才會順暢。在這樣的職場氛圍下,自
     然不必刻意去學習何謂察言觀色,就能擁有相當的察言觀色的能力。
  ()與人互動的能力:
    1.人與人之間的互動是需要學習的,因為每個人來自不同的家庭教養、社經地位等差
     異性因素,所以人與人之間的互動模式、相處方法一定會不相同,且需要學習。
    2.由於我們小至幼兒園大至職場就業,甚至是在家庭內與家人的相處,幾乎除了睡覺
     、洗澡、上廁所此類的時間以外,都是在與人互動、與人相處,經過了長時間的內
     隱學習後,我們曉得了在什麼時間做什麼事,別人會感到開心,絕不可以在怎麼樣
     的時機做哪一類的事,所以「與人互動」的能力亦是經由內隱學習而來的。

三、學習的「後設認知」,是指能有效的「計畫、監控、評估」自己學習歷程,進而改善、提
升學習成效。那麼「後設認知」又可以如何應用在人際互動上呢?
()後設認知可協助發展較好的人際溝通:
人際溝通是人際問題的重心,後設認知能力可以協助個體發展較好的人際溝通,因
  為與他人之間的溝通能力可以透過「反思與實踐而達到一種知、情、意的轉變」。
()後設認知影響個體的態度及反應:
為何後設認知能力對個體的影響範圍不僅止於知識的學習,還會對個人人際互動能
  力產生影響呢?基本上,個體在與他人互動的時候,需要提取並評估有關他人的知
  識(包括對人的一般性認知,以及對特定他人的印象),藉以在互動過程中,依據自
  我採取的態度,做出適當的反應。
()三種不同形式的後設認知:
根據尼爾森等人的研究,個體在互動過程中依賴三種不同形式的後設認知,包括自
  我態度的投射(依據自我採取的態度)、統計數字的資訊(對人的一般性認知),以
  及個別化資訊(對特定他人的印象)。
()後設認知能力越高人際互動越良好:
當個體「認知封閉」程度較高時,在與他人溝通的時候,比較容易固著於自己所持
有的認知內容,並且採取自我中心態度(偏見),如此,較難從他人的觀點來進行意
見的交換與溝通。反之,具有高程度後設認知能力的個體,比較能夠在人際互動過
程中,透過判斷、評估、監控,並調整自己在人際溝通歷程中所採取的態度與言詞。
()覺察自我立場並予以適時調整:
因此,個體可以透過後設認知的提升,強化人際溝通的能力,因為良好的人際溝通
不在於言詞或肢體語言技巧的使用,能夠充分的察覺自我所持的觀點與他人觀點之
差異,並監控調整互動的方式,才是能夠提升人際溝通品質的基本要素。

四、請說說看,學完了本課程之後,你對於「終身學習」有什麼新的看法?(請寫「活到老、
學到老」以外的看法,並且能與本課程各章節內容互相輝映)
()讀書並非學習的全部:
在變遷快速的社會,計畫永遠趕不上變化,這個知識不穩定的時代,讓我們清楚了
  解「讀書」並非等於「學習」的全部,往往我們會認為只有學校老師教的東西才重
  要,其實在強調學習型組織的社會氛圍下,學習是終身的。
()學習如何去學:
  學校的學習目標會隨著時代的變遷與要求而改變,以往認為兒童在學校的學習重點
  是讀、寫、計算等能力的培養,現在則認為,兒童的學習必須強調「帶著走的能力」
  ,學會閱讀不是重點,重要的是能夠批判性的思考,清楚有說服力的表達能力,學
  習如何去學才是學習的最終目標。
()終身學習等同積極的人生態度:
  未來的世紀是終身學習的時代,如果學習是一種本能,是意義的追求,那麼逃避學
  習則代表人類本能的衰退,以及人生意義的逃避,擁有終身學習的觀念及態度,也
  就意味著積極的追求人生意義。
()學習方式並非一成不變:
  學習並非知識碎片的堆積,學習是一種成長的歷程,每一次的學習都會讓我們更有
  能力認識、適應並創造環境,當社會的變遷逐漸加速,溝通的工具與方法日新月異
  下,我們的學習方式勢必會隨之改變。
()學習是終身的歷程:
  最後我們必須體認到,學習無可避免的是未完成且持續的終身歷程,這個歷程含括
  了我們可以意識到的外顯學習和不能覺察到的內隱學習。未來的世紀是屬於終身學
  習的世代,知識是資訊經濟的廉價品,獨立思考判斷的能力和自主學習的意志,才
  是真正無價的。